حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا مسلم ، قال : حدّثنا عروة بن خالد ، قال : حدّثنا سليمان التميمي ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول : « أنا أوّل من يجثو بين يدي اللّه عزّ وجلّ للخصومة يوم القيامة » « 1 » . 703 / 5 - عليّ بن إبراهيم : في معنى الآية ، قال : نحن وبنو اميّة ، نحن قلنا : صدق اللّه ورسوله ؛ وقال بنو أميّة : كذب اللّه ورسوله ؛ فَالَّذِينَ كَفَرُوا يعني بني أميّة قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ إلى قوله : حَدِيدٍ قال : يغشيهم من النار بما يثوب للإنسان فتسترخي شفته « 2 » حتّى تبلغ سرّته ، وتتقلّص شفته العليا حتّى تبلغ وسط رأسه وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ قال : الأعمدة التي يضربون بها « 3 » . 704 / 6 - ومن طريق المخالفين : ما رواه مسلم والبخاري - في حديث - في قوله تعالى : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ نزلت في عليّ ، وحمزة ، وعبيدة بن الحارث الذين بارزوا المشركين يوم بدر : عتبة وشيبة ابنا ربيعة ، والوليد بن عتبة « 4 » . الاسم الثالث عشر وأربعمأة : إنّه الطيب من القول ، في قوله تعالى : وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ « 5 » . 705 / 7 - محمّد بن يعقوب : عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن

--> ( 1 ) أمالي الطوسي : 85 / 37 ؛ صحيح البخاري 6 : 181 ؛ تفسير الرازي 23 : 21 ؛ مستدرك الحاكم 2 : 386 ؛ النور المشتعل : 144 ؛ جامع الأصول 2 : 322 ؛ تفسير القرطبي 12 : 25 . ( 2 ) في المصدر : قال تغشاه النار ، فتسترخي شفته السفلى . ( 3 ) تفسير القمّي 2 : 80 . ( 4 ) صحيح مسلم 4 : 2323 / 3033 ؛ صحيح البخاري 6 : 181 / 264 . ( 5 ) الحجّ 22 : 24 .